год 2010
страна Сербия
режиссер Срджан Спасоевич
сценарий Александр Радивоевич, Срджан Спасоевич
продюсер Срджан Спасоевич, Драголюб Войнов
оператор Nemanja Jovanov
жанр ужасы, триллер
http://www.youtube.com/watch?v=W0zPbwuKANU
Звезда порно принимает роль в фильме, не понимая, что режиссер этого фильма убийца. После начала съемок, фильм превращается в кровавый ужастик…
kopot добавил 07.09.2010 в 19:22
будет с озвучкой..))
комментарий с зарубежного трекера.."фильм совершенно больной"
p.s. значит, это наш фильм..))))))))))))))))))
kopot добавил 07.09.2010 в 19:26
коротко о фильме: бывший порноактер прозябает в бедности, в Сербии..у него любящая жена,маленький ребенок..
Одна из бывших порноактрис выходит на него с предложением, сняться в супер-пупер порнофильме для зарубежного проката, с кучей бабла. Порноакетр соглашается и влипает в бо-о-ольшие неприятности..)) ]]>
Цели:дотянуть до вашего уровня по отдельным темам,взаимосотрудничество.
Нужны:культурологи-фольклористы,религиоведы,историки,люди с мед.образованием,оккультные практики,переводчики,тральщики по сети,рекламщики.А кому спросите эти люди не нужны?
-отвечу,всем нужны,у нас также есть возможность предложить вам участие на главных ролях в сетевом проекте.
Работа над логотипом,дизайном и названием не произведена.
Не гоним волну на:наркоманов,людей с разными фобиями,"сидельцев",людей от различных культур.
Направленность сайта:Радикализм.(пока там этого нет,жаль))
Радикализм, экстремизм и конфликты в сетевом процессе:
Понятие «радикализм» (от лат. radix— корень) в современной политической психологии имеет несколько значений, а именно — как психологический механизм качественного преобразования взглядов, предполагающий решительные и бескомпромиссные действия для достижения цели; идею движения, придерживающееся крайних средств достижения цели; социокультурная традиция, обусловленная соответствующим типом личности и национально-цивилизационными особенностями общества и государства.
1 В основе радикализма лежит,во-первых, негативное отношение к сложившемуся сетевому феномену(в нашем случае),а во-вторых, признание одного из возможных способов выхода из реальной ситуации как единственно возможного. В то же время радикализм нельзя отнести к каким-либо определенным политическим позициям и организациям. Радикализм может проявляться в различных формах нигилизма, экстремизма, терроризма, революционаризма. Однако принято говорить и о «радикальном центре», то есть политической позиции, радикально отвергающей крайности и требующей решительно проводить сбалансированную политику. Как показывает история, достаточно часто админы сайтов сами создают ситуации, порождающие радикализацию субъектов вызванных выложенной лажей.Накипело..
Как способ деятельности, тяготеющий к крайностям, радикализм, как правило, играет в обществе дестабилизирующую роль, способствует конфронтации сил, провоцирует углубление конфликтов, разбалансирование системы управления. Но в определенных социально-сетевых условиях радикализм может способствовать критическому пересмотру направления своего курса, препятствовать накоплению негативной энергии внутри общества,давая тем самым новый виток мысли и формируя течение.В такой перспективе мы все выигрываем,заставляя с нами считаться по серьёзным намереньям и выложенным материалам.
2 Радикализм мысли предполагает, что любые социальные построения (анархия, социализм, индивидуализм и т. д.) могут быть лишь выводами, а не аксиомами. Он предполагает такие действия, которые на практике ведут к реализации базовых ценностей. Смысл сидения на трубах, воспитания детей и писания статей определяется не актуальностью каждого из этих занятий, а тем, в какой мере оно способствует расширению сферы свободы и солидарности максимального числа людей.
Есть три варианта реагирования на такую жизнь.
Первый вариант реакции человека — сопротивление, восстание. Это путь немногих из нас. История режимов хранит свидетельства героического поведения тех сограждан, которые надеялись сокрушить систему или для которых чувство собственного достоинства и стремление к свободе были дороже жизни. Государство, кстати, придумывая фиктивных террористов и шпионов в количествах, превосходящих всякое воображение, тщательно скрывало от своих подданных реальные случаи сопротивления. Понимая, что власть их стоит не только на силе, но и на своего рода психологических воздействиях, вожди боялись, что пример отдельных смельчаков может разрушить основы власти.
Второй вариант реакции человека — непротивление, которое не требует самопожертвования. Человек может осознать дурость мегапрактиков, полную непредсказуемость собственной судьбы и невозможность повлиять на нее, но, понимая безнадежность борьбы, ничего не делать, принимая мир таким, каков он есть.
Мы все знаем как трудно человеку принять даже естественные моменты человеческого бытия — неизбежность собственной смерти, непредсказуемость и негарантированность развития отношений с близкими людьми. Но во много раз труднее примириться с бессмысленной формой общения. Для того чтобы, все понимая и принимая как неизбежность, продолжать жить, работать, воспитывать детей, требовалось мужество, не меньшее, чем для бунта, нужен был уровень личностного развития, доступный лишь немногим избранным.Наиболее естественным для человека, а значит, и наиболее распространенным является третий вариант реакции на реалии — определенные искажения в восприятии мира с тем, чтобы сделать его менее пугающим и более благополучным.Необходимые искажения в восприятии мира легче осуществить не на когнитивном уровне, отрицая какие-то аспекты реальности или придумывая то, чего нет, а на аффективном, меняя не столько свое восприятие, сколько свое отношение к действительности. Такое мироощущение позволяет сохранить уверенность в завтрашнем дне хоть на палубе тонущего корабля.
Но мне это не нравиться,я против третьего и второго варианта.(с)
О сайте,тематика:
С развитием культуры обряды,сама магия,практика,отношение должны становиться более взвешенными,жестокими - но это совсем не значит, что когда-нибудь они будут комфортными, приятными и безопасными. Довольно опрометчиво объявлять торжественные ритуалы нового времени конфирмация, прием в общества на момент известных нам сайтов) законными правопреемниками обрядов. Если переход к новой жизни сопровождается ужасом и болью, то и отражающий его ритуал должен в сжатом и усиленном виде нести в себе ужас, боль, неуверенность - и их преодоление. Катастрофическое снижение эффективности всех ритуалов - признак общей невротичности культуры. Стыд есть один из модусов страха, а страх и боль - неотъемлемые переживания истинных практик (в отличие от современных торжественных ритуалов, пытающихся их заменить). Современные ритуалы не выполняют свою роль вовсе не потому, что они торжественны - но скорее потому, что они не более чем торжественны (т.е. не опасны, не болезненны, не страшны и т.д.) Из ритуала как бы изъят один (ужасающий) полюс переживаний,трансформация должна актуализировать скрытые способности, которыми потенциально обладает каждый человек, открыть ему новые пути развития. Но при этом, что не менее важно, любая трансформация одновременно и закрывает другие, прежде возможные пути - как любой сделанный выбор уничтожает существовавшую до выбора свободу.Свобода есть умение пролить кровь. Может быть, отсутствие (отмирание) ритуалов в нашем обществе вызвано вовсе не его хваленым интеллектуальным развитием - но, скорее, его пассионарным угасанием. В здоровом этносе устаревшие обряды могут смениться новыми. Но если сайт, проповедующий идеологию гуманизма и терпимости, даже не считает себя вправе указать юноше активную мужскую роль (а девушке, соответственно, женскую) –тогда всё это в пустую.Чем гуманнее становится общество, тем несчастнее становятся его члены. Крах института семьи, катастрофическое снижение рождаемости, тотальная эпидемия невротичности - вот неотъемлемые признаки того цивилизованного общества, о котором мы так мечтаем и куда двигаем,в котором живём... (с)
Подфорум "Глаз да Глаз"(заморожен,временно)
Цели:
Методика аудита,копирайта.
Цель аудита материалов - составить обоснованное мнение относительно достоверности и полноты информации о материалах, отраженной в практической отчетности проверяемой организации и пояснениях к ней.
Для достижения цели нам необходимо:
•оценить систему внутреннего и внешнего контроля ресурса,учения,школы,клана,культа,храма,общества;
•определить методы проверки;
•разработать программу процедур по существу.
Для разработки эффективного подхода к проверке материалов на стадии планирования проводится предварительная оценка системы внутреннего контроля и внешнего, которая подтверждается или корректируется в ходе копирайта.
Практика показывает, что далеко не всегда проверки материалов сопровождаются оценкой системы внутреннего контроля, что заведомо снижает их результативность. Это приводит, в частности, к увеличению затрат времени на свою практику, так как своевременно не созданные предпосылки для обоснования выборочного способа проверки повышают вероятность искажений в оценке выложенного материала. Адекватная оценка системы внутреннего контроля позволяет качественно и более доказательно сформировать выводы в Письменной информации руководству ОРДЕНА ЗАКАТА и в аналитической части заключения.
При оценке системы внутреннего контроля мы должены проверить наличие и действие практик,диалогов,документов, закрепляющих способы практикующего, связанных с движением материалов, осуществить экспертизу порядка документального оформления фактов подтверждаемой деятельности, изучить утвержденные графики и схемы обучения, провести экспертизу применяемой формы подачи, проверить наличие материала, установить,как соблюдается порядок подготовки практики и отчетности, обобщить информацию о составе, масштабах и характере операций в проверяемом периоде.
Оценив систему внутреннего контроля,мы должены спланировать характер, масштабы и сроки проведения процедур в отношении основных средств.
С помощью аудиторских процедур осуществляется проверка достоверности данных маг. учета и отчетности. При обнаружении нарушений ОРДЕН ЗАКАТА определяет их характер и суть, а также уровень существенности.
При этом мы описываем процедуры или методы обнаружения нарушений, порядок построения выборки при ее применении, т.е. обосновывает достаточность аудиторских доказательств.И размещаем материалы у нас в ОРДЕНЕ ЗАКАТА.
По результатам проведенных аудиторских процедур ОРДЕН ЗАКАТА разрабатывает рекомендации по устранению ошибок и совершенствованию системы нашей практики
]]>
Год выпуска: 1987
Страна: США
Жанр: триллер, драма
Продолжительность: 01:59:28
Режиссер: Эдриан Лайн / Adrian Lyne
Авторы сценария: Николас Мейер, Джеймс Дирден
Композиторы: Морис Жарр, Джакомо Пуччини
В ролях: Майкл Дуглас, Гленн Клоуз, Энн Арчер, Стюарт Пэнкин, Эллен Фоли, Фред Гвин, Мэг Манди
Довольный семейной жизнью адвокат знакомится с новой сотрудницей компании и между ними пробегает искра.
Скорее картина драма чем триллер,хотя влияние второго жанра безусловно имеется.Учитывая актерскую игру и завязку на ленту длительностью около 2 часов можно потратить время не пожалев после.По 10 бальной шкале 1.3-1.4
Рейтинг MPAA:R
http://www.imdb.com/title/tt0093010/
6.8/10 22,254 votes
Британская академия, 1989 год
Победитель (1):
Лучший монтаж
Номинации (2):
Лучшая мужская роль (Майкл Дуглас)
Лучшая женская роль второго плана (Энн Арчер)
Оскар, 1988 год
Номинации (6):
Лучший фильм
Лучшая женская роль (Гленн Клоуз)
Лучшая женская роль второго плана (Энн Арчер)
Лучший режиссер (Эдриан Лайн)
Лучший адаптированный сценарий
Лучший монтаж
Золотой глобус, 1988 год
Номинации (4):
Лучший фильм (драма)
Лучшая женская роль (драма) (Гленн Клоуз)
Лучшая женская роль второго плана (Энн Арчер)
Лучший режиссер (Эдриан Лайн)
***
Бюджет: $14 000 000
Cборы в США: $156 645 693
Cборы в мире: + $163 500 000 = $320 145 693
1. Мама,папа и маленькая девочка едут на авто (вроде красном) по пустынной дороге, девочка захотела в туалет,они остановились. Родители ждут,девочка идёт к большому дереву метрах в 100, и тут отец увидел голову монстра или великана за деревом, т.к. тот выглянул. И отец начал кричать...
2. В конце отец вроде этого урода замочил камнем большим по голове.
Американское кино, 80-начало 90-ых годов.Всё,что помню... Признателен вам,если подскажете-:) ]]>
Предлагаю, кто богат рисунками данной темы, выкладывать сюда. Желательно именно рисунками, а не 3D артом. По моему, непрофессиональный 3D арт - редкостное убожество. Ну, начнем помаленьку:
Год выпуска: 1971
Страна: Великобритания, США
Жанр: драма, триллер,криминал,
Продолжительность: 01:57:52
Режиссер: Сэм Пекинпа / Sam Peckinpah [Дикая банда, Конвой, Побег, Пэт Гэррет и Билли Кид, Принесите мне голову Альфредо Гарсиа]
Авторы сценария:Гордон Уильямс, Дэвид Зелаг Гудман, Сэм Пекинпа
Композиторы: Джерри Филдинг
В ролях:
Дастин Хоффман /Dustin Hoffman/, Сьюзан Джордж /Susan George/, Дэвид Уорнер /David Warner/, Питер Вон /Peter Vaughan/, Т. П. МакКенна /T. P. McKenna/, Питер Арни /Peter Arne/, Сэлли Томосетт /Sally Thomosett/, Джим Нортон /Jim Norton/, Кен Хатчисон /Ken Hutchison/, Дел Хенни /Del Henney/, Лен Джоунс /Len Jones/, Колин Уэллэнд /Colin Welland/, Роберт Кигэн /Robert Keegan/, Черина Шэер /Cherina Schaer/, Доналд Уэбстер /Donald Webster/
Учёный вместе со своей женой приезжает в её родные места.Тихое место подходит для работы если бы не отношение местных жителей.
Драматичность событий развернувшихся в картине запоминается надолго.Режиссер заставляет поверить в правдивость истории и проникнутся ею.Ощущение "присутствия" не покидает до самых титров.Рейтинг "R" налицо.По 10 бальной шкале 4.5
Рейтинг MPAA:R
http://www.imdb.com/title/tt0067800/
7.7/10 18,267 votes
Оскар, 1972 год
Номинации (1):
Лучший саундтрек к драматическому фильму
***
Бюджет: $3 251 794
Год выпуска: 2007
Страна: США
Жанр: триллер, драма, криминал
Продолжительность: 01:48:43
Режиссер: Грегори Хоблит / Gregory Hoblit
Авторы сценария: Дэниэл Пайн, Глен Герс
Композиторы: Джефф Дэнна, Майкл Дэнна
В ролях: Энтони Хопкинс (Тэд Кроуфорд), Райан Гослинг (Уилли Бичум), Дэвид Стрэтэйрн (Джо Лобруто), Розамунд Пайк (Никки Гарднер), Эмбет Дэвидц (Дженнифер Кроуфорд), Билли Берк (Роб Нанэлли), Клифф Кертис (Детектив Флорес), Фиона Шоу (Судья Робинсон), Боб Гантон (Судья Гарднер), Джош Стэмберг (Норман Фостер), Ксандер Беркли (Судья Моран), Зои Казан (Мона), Джудит Скотт, Гэри Сервантес, Петреа Бурхард, Гарц Чан, Уэнди Катлер, Ларри Салливан, Валери Диллман
Богатый мужчина стреляет в свою супругу из пистолета.Приехавший наряд полиции находит орудее и получает признания виновного.Дело можно было бы считать раскрытым,но не все так просто.
Одна из тех картин на которые не жалко потраченного времени.Актёрская игра Энтони Хопкинса и Райана Гослинга на должном уровне.Музыкальное сопровождение соответствует видеоряду.В описание жанра можно по праву добавить детектив.
По 10 бальной шкале 3.
Рейтинг MPAA:R
http://www.imdb.com/title/tt0488120/
7.1/10 43,473 votes
Cборы в России: $355 000
Cборы в США: $39 015 018
Cборы в мире: + $52 339 197 = $91 354 215
БОИ БЕЗ ПРАВИЛ: вопрос о собаках-гладиаторах
Я из любителей собачьих боев на смерть(по старинке)
Я разделяю закономерность в спорте и равный шанс
Да,мне собственно,по .. на травлю
ИСТЕРИКА В РОССИИ
В конце 80-х годов прошлого века, с началом перестройки, в нашу страну хлынул неудержимый поток собак самых разных, неведомых доселе пород. В начале девяностых невиданной популярностью стали пользоваться собаки "бойцовых" пород. Появились бойцовые собаки - появились и бои. В то время возникало стихийное расслоение населения на бедных-богатых, простых - крутых. "Бойцовые" породы органично вписались в имидж тех самых крутых. "Реальные" парни с бультерьерами на золотых цепях стали не только реальностью, но и героями народного фольклора. А для крутых и развлечения крутые. "Ну что, братан, давай своих крокодилов стравим?".
О бойцовых собаках слагали просто легенды: их меняли на машины, им ставили золотые зубы и бриллианты в ошейник, им устраивали помпезные похороны и заказывали проституток: Красиво жить не запретишь. Причем к понятию бойцовых относили самые разные породы: мастино, мастифы, боксеры, ротвейлеры, кане-корсо, американские бульдоги, тоса-ину, ка-де-бо, бультерьеры, американские стаффордширы, пит-бультерьеры. В то время как бойцовой породой могут с полным правом называться только питбультерьеры. Но, раз модно "бойцовое", значит обзовем этим словом, все то, что хотя бы отдаленно похоже.
О бойцовых собаках слагали просто легенды: их меняли на машины, им ставили золотые зубы и бриллианты в ошейник, им устраивали помпезные похороны и заказывали проституток: Красиво жить не запретишь. Причем к понятию бойцовых относили самые разные породы: мастино, мастифы, боксеры, ротвейлеры, кане-корсо, американские бульдоги, тоса-ину, ка-де-бо, бультерьеры, американские стаффордширы, пит-бультерьеры. В то время как бойцовой породой могут с полным правом называться только питбультерьеры. Но, раз модно "бойцовое", значит обзовем этим словом, все то, что хотя бы отдаленно похоже.
В то же время, в СМИ начинается настоящая кампания против бультерьеров, амстафов и иже с ними - статьи о растерзанных старушках и загрызенных детях настраивают против собак общественность. Не только у собаковода, но и у любого здравомыслящего человека волосы вставали дыбов от подобных журналистских "произведений", слепленных на скорую руку из жареных фактов и собственных домыслов больной фантазии. Для примера несколько заголовков из прессы тех лет: "В бой идут свиные собаки", "Девушки на корм собакам", "Битвы хот-догов", "Собака выпустила кишки собственному хозяину", "Кровавые забавы", "Рожденные убивать", "Мафия зарабатывает на скачках и на собачьих боях", "Диктатура дикого зрелища" и т.д. Причем, "акулы пера", называли бойцовыми всех собак крупнее болонки и агитировали за запрет всех крупных пород собак. Справедливости ради отметим, что подобные кампании против собак развернулись и на Западе, где не только запретили бои, но и разведение, и даже содержание собак бойцовых (и некоторых небойцовых, но крупных) пород. Конечно, нет дыма без огня, были случаи действительно страшные, но не стоит забывать, что собака-чудовище всегда есть порождение чудовища-хозяина.
Что самое нелепое, популярность пород из числа "разрекламированных" СМИ собак-убийц взлетела до немыслимых высот! Тем временем, коммерсанты из числа собаководов, быстро сориентировавшись, начинают плодить бойцовых и "бойцовых" пород в гигантских количествах. Кризис перепроизводства привел к тому, что крупные породы, тем более, бойцовые, вышли из моды. Теперь в фаворе - маленькие шавочки (чихуахуа, йоркширские терьеры, той-терьеры, мопсы, пекинесы).(с)
Что самое нелепое, популярность пород из числа "разрекламированных" СМИ собак-убийц взлетела до немыслимых высот! Тем временем, коммерсанты из числа собаководов, быстро сориентировавшись, начинают плодить бойцовых и "бойцовых" пород в гигантских количествах. Кризис перепроизводства привел к тому, что крупные породы, тем более, бойцовые, вышли из моды. Теперь в фаворе - маленькие шавочки (чихуахуа, йоркширские терьеры, той-терьеры, мопсы, пекинесы).(с)
Правила Проведения Собачьих Боев
Размеры пита могут быть произвольными; обычно это квадрат с бортами в два фута высоты и скретч-линиями в 14 футах одна от другой.
Рефери должен быть выбран до взвешивания и мытья собак; он проводит состязание, руководствуясь этими правилами, и его решения являются окончательными.
Рефери наблюдает за взвешиванием собак в оговоренный срок и, если одна из собак превысит заявленный вес, ставка ее владельца передается противнику.
Участники бросают жребий для определения очередности мытья собак; каждая сторона должна представить два чистых полотенца и одеяло.
По требованию одной из сторон, рефери должен обыскать человека, назначенного мыть собак; после этого "мойщик" должен оголить руки до локтя и вымыть обеих собак в одной и той же теплой воде, а затем ополоснуть каждую на своей половине теплой чистой водой, предназначенном для этой цели.
После того, как собаки чисто вымыты и вытерты, их передают хэндлерам и помещают каждую в свой угол пита, определенный рефери; рефери должен обыскать хэндлеров для выявления нечестной игры и проследить за тем, чтобы они оголили руки до локтя перед получением собак и сохраняли руки оголенными в течение всего состязания.
Собак помещают в противоположные, каждую в свой, углы пита, развернув их головами друг от друга; в пите должны находиться только собаки и их хэндлеры. По команде рефери: "Развернуть собак!" каждый хэндлер должен таким образом развернуться вместе с собакой, находящейся между ног, чтобы показать всю ее голову и плечи. Рефери командует "Hачали!". Хэндлеру запрещается подталкивать или выпихивать свою собаку и покидать свой угол до контакта собак.
Если одна из собак после начала матча отвернет голову и плечи от противника, это квалифицируется как "поворот" независимо от того, были собаки в захвате или свободны. Хэндлер может заявить поворот, а рефери должен подтвердить заявку, если поворот действительно был. Или: рефери должен объявить первый ясный (четкий) поворот независимо от того, заявил об этом хэндлер или нет. После этого рефери командует "Взять собак!", и хэндлеры должны забрать собак при первом же обоюдном незахвате. Hа все последующие повороты рефери не должен обращать внимания. Хэндлеры разводят своих собак по соответствующим углам сразу после разъединения, держа их головы повернутыми от центра пита. По истечении 25 секунд после разведения собак по углам, рефери командует: "Развернуть собак!". При этом хэндлеры должны таким образом показать своих собак, чтобы их головы и плечи, зажатые между ног, были направлены к центру пита. Собака, первая сделавшая поворот, должна первой идти на скретч. Спустя еще 5 секунд по команде рефери "Hачали!", хэндлер собаки, первой сделавшей поворот, должен отпустить ее, и она должна идти на встречу и схватить другую собаку. Если она отказывается идти или останавливается в пути, или же не вступает в контакт с соперником в оговоренное время, то она проигрывает матч, и рефери объявляет ее соперника победителем.
После начала движения собаки, выполняющей скретч, хэндлер второй собаки может, но не обязан отпустить ее в любой момент, который сочтет подходящим, но до контакта собак, когда сделать это он должен.
После начала движения собаки, выполняющей скретч, хэндлер второй собаки может, но не обязан отпустить ее в любой момент, который сочтет подходящим, но до контакта собак, когда сделать это он должен.
а. Если поворотов объявлено не было, то, после 60 секунд обоюдного незахвата, собака, находящаяся в нижнем положении, должна идти на скретч первой; если она выполнит скретч, поединок продолжается и собаки выполняют скретчи поочередно вплоть до определения исхода состязания.
б. Если находящаяся в нижнем положении собака не выполнила скретч, то другая собака должна выполнить победный скретч. Если она не сделает этого, то исход поединка объявляется рефери ничейным.
б. Если находящаяся в нижнем положении собака не выполнила скретч, то другая собака должна выполнить победный скретч. Если она не сделает этого, то исход поединка объявляется рефери ничейным.
После контакта собак хэндлеры могут, по указанию рефери, одновременно взять своих собак, если они не в захвате, Если при попытке сделать это одна из собак совершит захват, они должны тотчас отпустить собак. Если хэндлер взял свою собаку вне захвата, его партнер должен сразу же взять свою.
Хэндлеры разводят своих собак по углам и действуют также, как и при первом скретче, за исключением того, что собака, шедшая на скретч ранее, остается в своем углу или идет на встречу во время выполнения скретча ее противником, и они поочередно меняются таким порядком пока, согласно данным правилам, одна из них не будет объявлена победителем. После первого скретча рефери не должен обращать внимания на повороты.
Хэндлеры разводят своих собак по углам и действуют также, как и при первом скретче, за исключением того, что собака, шедшая на скретч ранее, остается в своем углу или идет на встречу во время выполнения скретча ее противником, и они поочередно меняются таким порядком пока, согласно данным правилам, одна из них не будет объявлена победителем. После первого скретча рефери не должен обращать внимания на повороты.
Если одна из собак повредила сама себя, а именно пронзила губу клыком, ее хэндлеру разрешается исправить положение. Если для этого необходимо развести собак, их вновь пускают одновременно в центре пита с расстояния в 2 фута друг от друга.
Владельцу собаки или его представителю (наблюдателю) разрешается все время находиться вблизи его собаки и бдительно следить за тем, чтобы ей не был причинен ущерб, а также наблюдать за собакой и хэндлером соперника, дабы исключить возможность получения преимущества нечестным путем.
Если владелец собаки, хэндлер или наблюдатель заметит какое-либо правонарушение, он должен сразу же обратиться к рефери и выслушать его решение. И если хэндлер (наблюдатель) или владелец нарушил какое-либо из правил, в результате чего одна из собак получила преимущество, получившая преимущество собака объявляется проигравшей.
Если будет замечено, что одному из хэндлеров кто-либо передает что-либо в пит, то он объявляется проигравшим. Если наблюдатель заметит, что хэндлер противника нанес что-то на собаку, он может обратиться к рефери, и, если рефери обнаружит что-либо на собаке, данная сторона проигрывает состязание.
Hи один из хэндлеров не должен забирать свою собаку до разрешения рефери, что расценивается как нарушение правил и наказывается лишением ставки в пользу соперника. Если до объявления решения рефери, один из хэндлеров с собакой покинет пит, он проигрывает состязание.
В пите хэндлерам не разрешается мытье собак губкой, вытирание полотенцем или что-либо еще, за исключением использования бутыли с питьем для собаки и fam для ее охлаждения. Перед состязанием хэндлеры должны опробовать питье собак для того, чтобы рефери смог убедиться в отсутствии яда в питье.
Вблизи пита не разрешается стучание и использование фотовспышки без согласованного разрешения обоих участников. Хэндлерам разрешается подбадривать своих собак голосом, хлопками и щелчками пальцев, но не дозволяется касаться собак и использовать жульнические, нечестные методы для спасения своей собаки от явного поражения, а также не давать хэндлеру-сопернику приближаться к его собаке, либо совершать иные нечестные действия. Рефери должен решать исход состязания не в пользу того, кто это делает.
При вмешательстве ментов (мусоров) рефери указывает место следующей встречи.
P. S. Данные правила размещены на сайте о животных "Zooclub", публикуются без редактирования и изменений.
Год выпуска: 1991
Страна: США
Жанр: Триллер
Продолжительность: 02:02:55
Режиссер: Мартин Скорсезе / Martin Scorsese
В ролях:Ник Нолти /Nick Nolte/, Роберт Де Ниро /Robert De Niro/, Джессика Лэнг /Jessica Lange/, Джульетт Льюис /Juliette Lewis/, Джо Дон Бэйкер /Joe Don Baker/, Роберт Митчэм /Robert Mitchum/, Грегори Пек /Gregory Peck/
Отсидев 14 лет в тюрьме Макс Кейди выходит на свободу с единственной целью -отомстить своему адвокату.
Сюжет давольно прост и особых ответвлений от главной темы не наблюдается.События идут своим чередом и никаких криативных или неожиданных решений в сценарии нет.На этом фоне с самого начала присутствует определенный посыл, который большую часть(если не всех) смотрящих удерживает в напряжении.В некоторой мере фильм содержит то,что принято назвать остросюжетностью.
По 10 бальной шкале 3.
Рейтинг MPAA:R
http://www.imdb.com/title/tt0101540/
7.2/10 47,032 votes
Британская академия, 1993 год
Номинации (2):
Лучшая работа оператора
Лучший монтаж
Оскар, 1992 год
Номинации (2):
Лучшая мужская роль (Роберт Де Ниро)
Лучшая женская роль второго плана (Джульетт Льюис)
Золотой глобус, 1992 год
Номинации (2):
Лучшая мужская роль (драма) (Роберт Де Ниро)
Лучшая женская роль второго плана (Джульетт Льюис)
Премия канала «MTV», 1992 год
Номинации (3):
Лучший поцелуй (Роберт Де Ниро, Джульетт Льюис)
Лучший злодей (Роберт Де Ниро)
Лучшая мужская роль (Роберт Де Ниро)
Берлинский кинофестиваль, 1992 год
Номинации (1):
Золотой Медведь
***
Бюджет: $35 000 000
Cборы в США: $79 091 969
Cборы в мире: + $103 200 000 = $182 291 969
Год выпуска: 2005
Страна: Япония
Жанр: комедия, ужасы, криминал
Продолжительность: 01:25:45
Режиссер: Кавасаки Минору / Kawasaki Minoru
В ролях: Ли Хо, Эйити Кикучи, Артур Курода, Хиронобу Номура, Хидеки Саиё
Мишка коала работает в хорошей кампании! Менеджером! Все хорошо у мишки и работа и есть любимая девушка! И в один прекрасный день! Наутро мишка обнаружил труп своей любимой девушки!
Кто? Как? Зачем? Мишка не помнит! Амнезия! Кеичи садят в тюрьму…
ну не знаю даже! спать с медведем это перебор)) 5/10 ]]>
Год выпуска: 2010
Страна: США
Жанр: Фантастика!
Продолжительность: 01:32:05
Режиссер: Эрик Форсберг
В ролях: Пол Логан Jason Fitch!, Тиффани, Бэрри Уильямс, Дэвид Лабиоса, Джуд Герард, Джесси Дэйли, Купер Харрис, Уильям Морс, Клинт Браунинг, Мэтт Лаган
Что-то случилось в Амазонке! Рыба пиранья начала быстро размножатся, и расти в размерах!
Сожрав все в Амазонке! Пираньи поплыли к Флориде! с размером с вертолет кто же спасет мир!? Jason Fitch! Супер пихотинец!
Jason Fitch! Мастер пехотинец! Супер! Мега крутой чел! Заменит роту солдат зайдет в горящею избу и выйдет! Если надо зараз! Может оплодотворить 1000 женщин!!! Он Jason Fitch!!
Если вдруг война! или нужна уборка по дому! или нужно сходить в магазин! звоните Jasonu Fitchy!! 85996551112698841120066887796+52211!!!!!
http://www.youtube.com/watch?v=pFhSo...layer_embedded
0/10))
]]>
страна США
слоган «An epic of epic epicness.»
режиссер Эдгар Райт
сценарий Майкл Бэколл, Эдгар Райт, Брайан Ли О`Мэлли
продюсер Дж. Майлз Дэйл, Эрик Гиттер, Лиза Гиттер, ...
оператор Билл Поуп
композитор Найджел Годрич
бюджет $60 000 000
премьера (РФ) 19 августа 2010, «UPI»
время 112 мин.
Пожалуй это один из самых странных фильмов виденых мною за последние годы. Дело в том, что он крайне оригинально снят. Как в смысле операторской работы, так и в плане подачи материала. Смотреть поначалу было непросто - слишком резко рушились события. Плюс, там немного дерганый стиль. Но потом въехал и стало заебись.
Про сюжет писать смысла нет. Он там очень условный и аллегоричный. Можно сравнить с "Алисой" Кэролла, но только в плане творящегося вокруг иррационального идиотизма. А он просто зашкаливает.
Важное - кино надо смотреть в кино. На маленьком экране монитора, боюсь не вставит. Там очень много интересных тем и решений, которые полностью раскрываются на большом экране.
Приведу один из понравившихся эпизодов: ребята в группе играли против двух китайцев-близнецов в одном зале, по типу "кто больше зрителей переманит". Китайцы начали и в пространство вылетели две драконьих башки. Плюс ветер и все такое. Ребята устояли и басист выпустил аналогичную здоровенную обезьяну :) И начался махач. Сам фокус (помимо визуальной темы) в том, что очень правильно схвачены ассоциации. Китайцы и правда походят на своих драконов, а парни смахивают именно на такую обезьяну.
В обшем - приятного просмотра. ]]>
Теперь немного о еде:
Жаркое и рагу из кошатины-
Мясо кота или кошки довольно калорийно, содержание белка в нем выше, чем в баранине, говядине, свинине и телятине, однако холестерина в этом мясе меньше, чем практически в любом другом продукте животного происхождения. И жира тоже меньше, а усваивается этот жир лучше.
Кошатина легко пережевывается, практически никогда не бывает жесткой, необыкновенно легко усваивается, поэтому очень полезна людям с лишним весом. Научно доказано, что она хороша и при гипертонии, и при аллергии, и при анемии, и при всех гастроэнтерологических заболеваниях.
Кота перед приготовлением рекомендуется минимум несколько часов вымачивать в воде с уксусом (чайная ложка на литр) или в молоке – для особой нежности. Если этого не сделать, мясо может оказаться жестким и иметь неприятный запах.
Блюда из кошек входят во многие национальные кухни мира, чаще всего народов - Средиземноморья и прилегающих территорий. Есть кот по-мальтийски – с томатами и красным вином; по-сицилийски – с орешками пинии, белым вином и лимоном; по-лигурийски – с яблоками, виноградом, красным вином и малиновым джемом; по-французски – с оливками и чесноком...
Кошек варят, обжаривают, тушат, готовят из них и рагу, поджарку, гуляш, жаркое и котлеты. Рагу и жаркое из кошек также очень разнообразны: кошку тушат и в вине, и в пиве, и в коньяке, с оливками и луком, курагой и сливами, яблоками и помидорами, с розмарином и можжевельником...
Соус для тушеного кота может быть какой угодно: и овощной, и винный, и лимонный, и горчичный, и сметанный, и ореховый.
Рагу из кошки
900 г кошачьего мяса, тонко нарезанного поперек волокон
700 г картошки, отваренной и нарезанной кубиками
2 большие нарезанные луковицы
2 большие моркови, нарезанные кружочками толщиной 1 см
2 нарезанных пера лука-порея
2 нарезанные веточки сельдерея
2 мелко нарезанные дольки чеснока
1.5 стакана красного вина
Мука
Сливочное масло
По одной щепотке розмарина, орегана и паприки
Соль и перец по вкусу
Петрушка или кориандр, мелко нарезанные
Освежевать кошку и удалить ребра (использовать только спинку). Срезать жир с филейной части и тонко нарезать мясо. Обвалять кусочки в муке и обжаривать на сковороде до легкого подрумянивания. Сварить картошку, потушить на сливочном масле другие овощи до полуготовности.
Поместить мясо в горшок, залить вином и тушить в течение часа, пока подливка не приобретет коричневый цвет. Добавить в горшок овощи и готовить еще 8-10 минут. Подавать с полентой (традиционная для Северной Италии каша из кукурузной муки, которую можно заменить кукурузным пюре). "Экстремальная кухня"(с)
Джерри Хопкинс.
Есть такой сайт "Орден Звездной Мудрости",так вот мне не понятна его мысль и бан в мой адрес от Верховного Жреца ТС)),практикующего традиции Древних,как заступника культа Баст.
Кроспост,ответ на статью "испытание" НимаНа.
Сгнить заживо
Вы когда нибудь гнили заживо? Я не имею ввиду гнойный нарыв от случайной занозы или лиловый прыщ от спермотоксикоза на носу. Я спрашиваю вас - гнили ли вы заживо по-настоящему? Так, чтобы все тело покрывалось струпьями, чтобы при нажатаии на каждую рану выливалось сто грамм свежевыжатого гноя, чтобы везде вас преследовал бы приторный сладковато-луковый гнойный аромат, а вы сами себя считали полуразложившейся жертвой ямайского колдуна-вуду. Нет? Не испытывали таких впечатлений? Я вот испытал и попробую поделиться эмоциями, провести свего рода мастер-класс.
Итак, для того, чтобы начать гнить заживо, нам понадобится: тело человеческое, жизнеспособное и выносливое - 1 шт. (ну или сколько надо для душевного равновесия), инфекция вырусная - 1шт.(или букет, все опять же по желанию. Я начинал с версией 1+1). Где ты возьмешь вирусную инфекцию, меня лично не ебет. Можешь спиздить штамм в ближайшей военной лаборатории. Можешь прийти к нам в НИИ говна в отдел говнозоологии, где тебе наши добрые и заботливые лаборанты отсыпят сколько надо питающихся твоим говном гноетворящих бактерий или вирусов.А можешь просто и без затей натереть свою кожу крупной наждачной бумагой и прыгнуть в очко деревенского сортира. Но, используя этот метод, помни, что для полноценного заражения говно должно попасть в кровь, так что проследи, чтобы раны твои кровоточили. Да, и еще тебе прийдется просидеть в говне как минимум день, чтобы бактерии основательно проникли в твою кровеносную систему. Когда инфекция проникла в кровь и с кровью же была разнесена по всему о
рганизму, тебе остается только ждать. Ну и гнить конечно.
Теперь о том, что ждет тебя, и через что прошел я лично. Я ничего не знал о предстоящем своем гниении, но вам рекомендую быть готовыми всегда к этой гатичьной шняге. Итак, сначала ты чувствуешь легкое недомогание, как будто усталость или типа того. Ты не обращаешь на это совершенно никакого вниманию, списывая все на стрессы, тяжелую работу и так далее. Но постепенно недомогание усиливается. Вот уже начала подниматься температура, повышается кровяное давление в глазах, и создается впечатление будто в них кто-то насыпал песка. Ты мысленно материшь себя за то, что сумел таки заболеть при 30 градусной жаре, выпиваешь на ночь какой-нибудь злоебучий колдрекс и ложишься спать. С утра ты начинаешь лечиться от простуды, потому что налицо все симптомы ебучего гриппа (дай бог не птичьего). Пролечившись так пару дней, с попеременным успехом сбивая температуру (она хуярит под 40) градусов до 37,5, выжрав годовой запас бабушкиного малинового варенья и заебавшись пить таблетки, к вечеру в
торого дня ты обнаруживаешь первые довольно крупные прыщики на груди и спине. Ты не обращаешь на них внимания. Хуле тебе какие-то прыщи, когда за двое суток высокая температура довела тебя почти до бредового состояния.
Утро следующего дня начинается довольно интересно. Ты пробуешь открыть глаза и понимаешь, что они застланы какой-то зеленоватой слизью. В твоем рту сухость, на зубах четко ощущается непонятный налет, язык распух и растрескался от сухости. Кое-как продрав глаза, ты пытаешься встать и у тебя это получается, но слабость в теле такая, что ты снова падаешь на кровать. Предприняв еще одну попытку, ты все таки встаешь более-менее уверенно. Ты идешь в сортир, чтобы отлить, еще не замечая, что руки твои покрыты крупной красной сыпью. С трудом поссав, ты идешь в ванную, дабы промыть глаза и почистить зубы. Вот тут-то тебя и ждет сюрприз. Ты подходишь к зеркалу и ровным счетом охуеваешь. Если вы смотрели говеный пендосский комикс "Фантастическая четверка", то помните там такого персонажа - Существо - огромный, краснорожий и весь покрытый какими-то буграми и шрамами тип. Серьезный парень в общем. Так вот, точно такой же на тебя теперь смотрит из зеркала. То есть это вроде бы твое лицо, но оно покрыто по всей поверхности буграми непонятного происхождения, красные пятна на щеках наводят на мысли об ожоге, уж больно у них цвет ненатуральный. Бугры даже выступили на голове, напоминая наросты космических пришельцев. Некоторые бугры, на деле являющиеся фурункулами, уже начали нарывать и в их верхушках уже начал скапливаться гной. Ты проводишь рукой по щеке, чтобы убедиться, что у тебя не бредовые голюцинации. Убеждаешься, но и вместе с тем ты обнаруживаешь такие же фурункулы на руках. Ты снимаешь майку - это натуральный пездец! Все тело ровным слоем, как будто какой-то косметической маской, покрыто огромными красными прыщами. Некоторые из них уже созрели и теперь посреди красного океана они выделяются желтым мертвым цветом. Ты надавливаешь на один такой прыщ, и он брызгает гноем, как будто горчицей из тубика. Из открывшейся раны начинается сочиться сукровица. Тебя окутывает сладкий запах гноя, такой приторный, что хочется блевать. Ты открываешь рот и видишь на деснах такие же прыщи как и на теле, но только поменьше размером. Но больше тебя пугает твой язык. Больше нет того нежно-розового куска мяса, покрытого мелкими пупырышками. Вместо него у тебя теперь распухшая, сочащаяся кровью и неприятно пахнущая хуерга мертвенно-бледного синюшного оттенка. Но тут тебя посещает озарение. А почему так хуево ссалось? Ты боишься даже предположить. Медленно спускаешь трусы и берешь свою прелесть в руки. Ты уже догадываешься, что ждет тебя под покровом крайней плоти, но все же решаешь убедиться. Очень осторожно ты начинаешь оголять залупу. Член пронзает острой болью, но ты терпишь и продолжаешь эту мазохистскую микродрочку. Вот головка оголена уже наполовину, но ничего пока нет. Ты продолжаешь. Наконец тебе это надоедает и ты резким движением освобождаешь залупу от плена крайней плоти. Боль такая, что у тебя темнеет в глазах, но ты достиг цели. Ты открываешь глаза и видишь у залупооснования два больших фиолетовых прыща. Даже твой хуй страдает от этого гниения. Все, братан, ты гниешь заживо! Не забудь положить себе на глаза две монеты для Харона.(с)
Не думаю, что следует начинать тему Абсолютной Воли с какого-то унылого «терминизма». Сие удел лишь устаревшего убого-репрессивного психоанализа. Я же люблю только: «Ещё веселее Науку»! То, что я делаю — это скорее не «уход от общества», а сверхактивный Приход. Приход Силы! Вторжение Избытка Мощи! Выражаясь более точно: я всё время «танцую над их головами». Поэтому любое осмысление «меня» и моих действий (моего Ничто к Власти!) всегда обречено на поражение. Нельзя опередить само Опережение… Что существует вокруг? Лишь «стандартный набор параметров». В трансгрессивном смысле никто уже не осмеливается являть Собой «нарушение всех границ», осуществлять Шествие Неумолимой Воли через все «пределы». А это значит: в действительности существует Не человек и его мысль, но всё то же самое (непрекращающееся!) нормативное «быдло» и его мыслетрусие. Везде, особенно в философии, наблюдается постыдное паническое бегство от Мысли и Воли. Я же учу обратному, если угодно, Всецело Иному — Мышлению Без страха. Нужно всегда помнить: каждая Воля, бросающая вызов власти, должна обладать ещё большей Волей к Власти.
Об отношении к Вам в Магнитогорске. Почему Ваше имя — Азсакра Заратустра — под запретом?
Живи без страха и всему бросай вызов — вот самая древняя Истина Духа. И её ничем «мирским» не перешибить. Город, который вы только что упомянули, исходно был (и ныне есть!) город рабов. Это не Город Солнца! Здесь нет Солнечного Господина; в наличии только «раб большой», принуждающий «раба малого» принять ценности «труда постоянного». Иными словами: каждый раб Не живёт, но перманентно симулирует свой нескончаемый «праздник труда» за счёт ежедневного удерживания собственной «иллюзии жизни». Но что est главный запрет для раба? Раб никогда Не может, Не должен и Не смеет выбирать Собственную Смерть. Раб должен только «якобы жить», т.е. упёрто самоизнашиваться, саморасходоваться в труде. Бодрийяр очень точно называет это: «жить отсроченной смертью». В Магнитогорске, со времён его основания, все с удивительной покорностью следовали данному «рабскому императиву». И вдруг я однажды возвестил: зачем быть рабом, когда можно стать Солнечным Господином! То есть — я сразу, в одно мгновение, стал «врагом для всех». Зачем? Чтобы Волей к Мощи аннигилировать иллюзию обыденного тупого «существования». Для чего? Для Власти жить только Свободой Духа. Чтобы явить Друга лишь из самого себя. Ведь Друг — это всегда Другой: несходный, агрессивно-отличный, способный к озаряющему Мятежу…
Где грань между самоубийством и Вашими инициациями?
Самоубийство — разве кто-то раскрыл уже все его Тайны? После того, как в Японии мне присудили почётный титул «Императора Самоубийства» — я усилил опасность своих смертельных ритуалов и очень быстро стал известен по всему миру как «великий русский экстремал» или «Мастер Смерти». Но меня не интересовало «признание толпы». Исходная Воля к Власти должна всегда двигаться над «человеческим сбродом», быть вне жалких оценок и понятий «черни». Секрет в том, что в своём Внутреннем Мире я постоянно работаю (распознаю Себя!) только на самых запредельных скоростях. По Бодрийяру: «Только скорость создаёт Инициационное Пространство Пустоты, которое может нести в себе Смерть и единственный закон которого — стирание любых следов». Совпадая рефлексией с Буддой, я использую наиболее крайнюю мощь Не-Мыслия. Но и здесь не должно быть «иллюзий»: нет никаких инициаций, нет никакой гармонии, нет никаких равновесий и опор. Смерть никогда не даёт надежд человеку, но если «человека» отбросить — можно приблизиться к тому, что иногда (Сакрально!) открывает себя как Дар Смерти. В Великой Пустоте всегда есть Тайное Небытие, превышающее всякое Несуществование — это Небытие и есть Ничто к Власти.
Правильно ли будет утверждать, что Вы ищете эстетику в смерти?
Любая «эстетика смерти» для меня слишком низка и лицемерна. Через свои смертельные обряды и инициации я всегда хотел достичь стадии Абсолютного Разрыва Духа. Не вяло ежедневно умирать-без-умираю, но хищно Настигнуть Смерть. То есть — перейти на тотальное Сверхмышление Без страха. В действительности Духа каждую «иллюзию жизни» пронизывают разные Силы и Скорости, и если это Знание верно использовать in praxi — можно Сокрушить любую «реальность». В принципе ещё никем никогда не было изучено то, что я в своих философских исследованиях обозначаю как Созидание Смертью. Даже самая храбрая восточная философия перед этим мертвеет. Сделаем же её — философию! — ещё более мёртвой, оцепенелой, (трупо!)лизированной, может быть, тогда она Радостно Воскреснет…
Кто Вы в первую очередь — философ-неоницшеанец, поэт-мистик, Сверхчеловек, ненавистник буржуазной морали, богоборец, Император Смерти, экстремал, +?
Как там в моём «Сверхноумене»: В первую очередь — я не «человек». А следовательно — остальное совершенно неважно. Можно сказать ещё и так: «Снаружи — кожа человека, внутри — шкура волка». Разве форма может заставить Сильную Мысль идентифицировать себя с формой? Каждая форма удерживает свою власть только благодаря непрестанному человеческому страху и слабомыслию. В буддизме это называется «майя». Уберите всё это — прочь! — и форма исчезнет. Останется лишь Тайноисходное: Ничто к Власти и Пустота к Господству.
«С каждым разом Настигать Смерть». То есть жизнь для Смерти? В Смерти смысл жизни?
Я бы уточнил данную цитацию — Смерть в каждое мгновение! Думаю, что когда моё учение о Ничто к Власти и Пустоте к Господству у-Ничто!-жит философию и психоанализ, от них останутся только несколько бодрых тезисов: «Секрет смерти хранит человека». Или: «Вооружайся лишь Собственной Смертью». Или ещё более категоричное: «Секрет в том, что лишь тот, кто может разрушить себя, поистине жив». Но даже эти — правильно найденные формулы — нужно будет безжалостно отбросить. Неприкасаемым мы оставим лишь Сверх-Учение Ницше! Разве это настолько трудно понять? Самым подлым, принижающим жизнь «императивом» всегда было следующее: «Лишь в жизни — смысл жизни». Так могут говорить только враги жизни. Впрочем, сегодня именно их — предателей жизни! — можно видеть повсюду.
Вы сами как считаете: присутствует пропаганда в том, что Вы делаете?
Если, открывая глаза, вы видите лучи утреннего света — это пропаганда Солнца? Думаю, не ошибусь, если назову сие — Утренней Зарёй в Восхождении! Вы что, против введения Прямого Правления Света? Роскошь Мощи и Избыток Силы всегда хоронят под своим Превосходством любую «человеческую пропаганду». Я верю только в Сакральное Знание, которое (неизбежно!) грядёт. Мир как слабость и страх будет элиминирован, т.е. у-Ничто!-жен через Ничто к Власти и Пустоту к Господству. Только это — Сверхпустотное Оружие! — способно инициировать Сверхчеловека, обеспечить его мгновенное проламывание в радикальную Инаковость: в — Сверхноумена! И тогда — Абсолютная Воля, как Власть Невозможного, станет единственным Господином земли.
Если Вам удастся убить себя во время одной из инициаций, то чем будет Ваша смерть, смерть Сверхчеловека, отличаться от смерти обычного человека (если не брать в расчет тех, кто умирает естественным путем, от старости — здесь разница очевидна)?
Есть такая тайная, ещё никем не разгаданная, динамическая meta-формула: из смерти — через Смерть смерти — в Сверх-Смерть. Правильная Смерть — это всегда Взрыв Силы с молниеносным переходом к самому ослепительному Расширению Света. Это именно та, искомая Мощь Мощи, которую Ничто (как Ничто к Власти!) никому/ничему Не даст никогда остановить. Чистый Свет сконцентрирован не внутри покоя «сохранённой души», но — в неистовой скорости Абсолютного Разрыва Духа. Я всегда нахожусь на ужасающей скорости Загадывания Смертью. Настигнуть Смерть — значит Не раскрыть «тайну умирания», но ещё больше Загадать Смерть как Сверх-Смерть, т.е. вместо предначертанных и вечно-предсказуемых умираний, подыханий, отрупливаний и т.д. — явить саму Великую Неизъяснимость Смерти. Кому Смерть — мать, тому Гибель — отец…
Смерть — Ничто — Пустота. Поясните эту цепочку.
Вопрос нужно ставить так и только так — мы должны явить не просто Силу, мы должны явить Мощь Мощи. Не ещё одну Пустоту, но Пустоту к Господству! Нужны новые сакральные мутации и священные переходы. Сакральное! Оно даже демонов заставляет гнать самих же себя плетьми. Моя последняя книга-Дракон «Ничто и Ничто к Власти» запускает/приводит в действие именно этот — Тайный Механизм Мощи! Приход Сверхчеловека не требует обоснований и доказательств, он требует — Неумолимого Действа Сверх! Но я иду ещё дальше: я возвещаю гибель Сверхчеловека и рождение Сверхноумена, т.е. самого Ничто к Власти. Только это и есть необходимое подтверждение непрерывности (циркуляции!) Смерти как Воли к Власти. Иными словами: Пустота к Господству — это самая высшая пустотная точка Dharana/Концентрации, к которой стремился Будда, но так и Не достиг...
Сверхчеловек — Сверхноумен. Что дальше?
Дальше только у-Ничто!-жение любого «дальше»… В Великой Пустоте «движение» и «отсутствие движения» равнозначны. Исходя из Ничтоницше, путь Воли всегда неизменен: от Воли к Мощи — через Ничто к Власти — к Тотальной Пустоте… Пустоте к Господству! На этом и Не существуем, ибо Отсутствуем. На том и Отсутствуем, ибо Не существуем. Говорить и (Действо!)вать нужно лишь самим Небытием. В чём же здесь Сакральная Новизна? Если Ницше иногда ещё мог совпадать (с им же отрицаемыми) десакрализацией и ressentiment’ом, то Ничтоницше — уже Навсегда! — Чистейшее Отсутствие вышеназванных. Вместо упаднического «ничто для ничтожных» утверждается Ничто к Власти. Вместо декадентской «пустоты для опустошённых» возвещается Пустота к Господству. Только Shoonya/Великая Пустота есть Царство Заратустры! Это ли не Триумф Der Geist/Духа? Самое Мощное должно быть — Ни Для Кого!
Вы говорите: «Ницше никогда не было», «Ницше невозможно осмыслить». А как его осмыслили Вы?
В философии и поэзии я никогда ничего не осмысливаю, но только захватываю и у-Ничто!-жаю, а именно: у-Ничто!-жив Ницше, я явил его более раннюю Чистую Вне-форму, существовавшую ещё До его рождения, — Ничтоницше. А это, безусловно, намного опаснее любого Фридриха. Ведь чем хороша Смерть — истинно Сильных она только непрестанно одаривает (стадия Вечного Дара!) и ничего (как Ничего!) не забирает. По Ничтоницше: только Никто не ответствен за то, что он вообще Не-существует. Мало того — именно Несуществование Никто и есть Ничто к Власти! Попробуйте это — Сверх-Пустотное-Ничто! — чем-нибудь «мирским» остановить…
Абсолютное отрицание морали у Ницше и «Бог умер». Что думаете Вы по этому поводу?
Не констатация «Бог умер» должна настораживать, но утверждение: «Дьявол — мёртв». «Смерть Дьявола» — вот, что (на данный момент!) становится для философии самым Неразрешимым Вопросом. Le grand Pan est mort. Исчезновение Чистого Зла! И что взамен? Убогий и анонимный «ксероксный уровень насилия». Копия с копии копий того же самого… без Подлинника Зла! Преступление как одно — нескончаемое! — растекание «зловонного моралина». В мире осталось не Зло, а «зловонь». В сумме: ад абсолютных ничтожеств благополучно вступил в свои права. И это — «низшее человеческое зло» — уже ничем/никогда нельзя Истребить. Именно так: Там, в Трансцендентном (если угодно, на Небесах!) после Смерти Дьявола больше Никого Нет.
Ницше говорит о возвышении человечества до Сверхчеловека через отказ от современной иерархии ценностей. Вы считаете это реально? Чем чревата такая ситуация?
Чрево чревато только червями. Никаких «возвышений» человека! Ницше (как Ничтоницше!) требует лишь самого Невозможного — полного und всецелого преодоления «человека». Без малейшего остатка! Это Неумолимый Приказ: «созидать дальше себя»! Небо должно знать только полёт орлов. По Ничтоницше: каждое Ничто может быть у-Ничто!-жено! Никогда Не аннигилируется только Ничто к Власти; не из-за «бессмертия» конечно же, а в силу (Мощи!) своего Непрестанного Пустотного Возрастания. Любое Ничто и его «ничтожители» всегда дрожат при хищном приближении Ничто к Власти. Поэтому всем сильным нужно соединять не «форму» et «материю», но Пустоту und Отсутствие как Избыток Высшего Превосходства (Ничто к Власти est Сверх Сверх). Нужно: «Унизить всех слабых и укрепить Сильных» (Ницше). Только в Великий Полдень (когда всем станет нестерпимо страшно!) Мужество Сильных будет смеяться. Lachende Löwen müssen kommen: Смеющиеся Львы должны прийти!
Слишком Сверхчеловеческое — «уныло умирать в соответствии с духом тяжести данного мира». Это приемлемо для Сверхчеловека?
Снова неверно понята моя цитата. В «Сверхноумене» я выявляю высшую стадию Становления Воли к Мощи, на которой уже нет места ничему: ни «страху», ни «смелости». Это лишь Тотальное Без «страшие» Без «героев» — Абсолютный Разрыв Духа! Нужно всегда помнить: Высший Враг Никогда Не будет известен, поэтому в Войне с Ним мы должны лишь непрестанно Загадывать Себя. Любая отгадка — проигрыш! Разгадки — лишь признаки духовной деградации и страха! Чистые, Агрессивные Ничтожители у-Ничто!-жают любые «формы» Реальности, даже «сверхчеловеческие, слишком сверхчеловеческие». По Ничтоницше: Der Wille zur Macht/Воля к Мощи должна быть (Сверхгрессировать!) всегда не столько над «человеком», сколько над «сверхчеловеком», т.е. в запредельной точке Ничто к Власти. Иными словами: нужно Быть в Есть, чтобы Съесть каждую иллюзию «есть». Ja! В каждом, пусть даже лучшем Герое (Высшем Сверх!), всё ещё сохраняется «тяжкий остаток человеческого». Но Мощь, не отбросившая Силу, никогда не сможет стать Мощью Мощи. В «Сверхноумене» предсказывается Не ещё одна несравненная (гипер)человеческая раса, но Чистейшая Раса Росы — Раса A Priori! Великая Сумма жизни и смерти всех…
Проблема нацификации (использование ницщеанства нацизмом). Ваше видение.
Существует более, чем жестокая Непреложность: каждый, кто пытается приспособить и использовать в «человеческих целях» Ницше (а тем более Ничтоницше!) будет безжалостно у-Ничто!-жен: Рассеян и Истреблён Без «остатка». Небо Брахмы, Великая Пустота, Тёмное Дао — это самые беспощадные проявления Воли к Власти. Здесь «человек» всегда Обречён! Но есть и Преимущества: Быть Трупом ещё До своего рождения — значит больше Никогда Не иметь «своего мёртвого тела». Истинная жизнь Мощи — это не умирание Смерти — это Её Великий Скачок! Высшее Превосходство Сверхноумена est Свобода Созидания Смертью. Чистое трансцендирование Абсолютной Волей. Непрестанная череда Смертоносных Озарений…
Эффект Окончательного Ницше. Что здесь подразумевается?
Мудрый Труп Ницше трубит другим трупам Не о спасении или наказании, а о Ничто к Власти. Окончательный Ницше — Ничтоницше! То есть — это эффект Абсолютного Разрыва Духа! Когда опережение опережает само Опережение — Новое Небо и Новая Земля уже Не нужны. Сама Нескончаемость насилует и потрошит Бесконечность. Это и есть — Der Grosse Mittag/Великий Полдень! Выражаясь ещё беспощадней: вместо Диониса и Шивы на «трупе maya» победно танцует лишь Царственная Пустота к Господству...
«За философию Ницше надо реально платить кровью». Что это значит?
Именно то и значит, что Надо Платить Кровью! Вы что, собираетесь только играть в философские бирюльки? «Пиши Кровью! Скажи своё Слово и разбейся!» — это для кого сказано? Для храбрых драконов Дао? Для смеющихся львов Пустоты? Кто-то же должен, наконец-то, начать соответствовать Ничтоницше как Ничто к Власти.
Творческие планы.
Тотальное у-Ничто!-жение всех «творческих планов». Я уже создал свой Великий Предел — «БИБЛИЮ НИЧТО, БИБЛИЮ ПУСТОТЫ». Теперь необходимо явить само Ничто к Власти. Саму Пустоту к Господству:
Великой Пустоты
Храбрее только Пустота
Внутри,
Которая есть —
Пустота к Господству!(с) интерьвью Ольги Красноярской.